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中國致公黨思想政治建設的歷史經驗初探
市委會   周沛   2015-10-31  瀏覽數:

摘要 : 通過對中國致公黨成立90年來思想政治建設歷史的梳理,說明致公黨一貫重視思想政治建設,這是90年來致公黨雖然歷經坎坷而能夠重生、不斷發展的原因,也是致公黨90年來能夠為民族獨立、人民解放、國家富強不斷做出貢獻的原因。但是,在發展中國特色社會主義政治道路中,致公黨更需要加強思想政治建設,不斷完善具有黨派特點的思想政治建設理論,以此為指導更好地踐行“致力為公,參政興國”的宗旨,在中國共產黨指導下,爭取為實現“中國夢”再立新功。為此我們要在思想政治建設的目標、原則、內容及途徑等方面進行研究,構建理論體系,結合實際特別要增強參政黨意識,加強黨派文化建設和思想政治建設方法論和途徑研究。

    關鍵詞:致公黨   思想政治建設   歷史經驗

中國致公黨(以下簡稱致公黨)是以歸僑、僑眷中的中上層人士和其他有海外關系的代表性人士為主組成的具有政治聯盟特點的,致力于中國特色社會主義的政黨,是接受中國共產黨領導并與其通力合作的參政黨。時值中國致公黨建黨90周年之際,作為一名致公黨員,我為我黨在90年風雨歷程中取得的進步和成就深感自豪,同時也為我黨目前在思想政治建設中存在的一些問題深感憂慮,為我中國、為我中華民族、也為我黨發展計,很有必要梳理一下我黨思想政治建設的歷史軌跡,探尋其規律,把握其走向,從中汲取經驗教訓,以使我黨能夠在建設中國特色社會主義和實現偉大“中國夢”的征程中,不斷提高履職能力,始終不辱我黨“致力為公”宗旨和優良傳統。

一、中國致公黨思想政治建設歷史的梳理

從政黨性質角度看,致公黨與其他民主黨派一樣,都經歷了從舊民主主義到新民主主義再社會主義的歷程,這一過程與近代以來中國社會和中國革命的發展歷程密不可分。任何政黨的性質都是由其指導思想、政治綱領和宗旨等決定的。由此我們可以把致公黨的思想政治發展歷史大致分為三個階段,即從1925年致公黨成立到1947年致公黨第三次全國代表大會召開前為第一階段,即舊民主主義階段;從致公黨第三次全國代表大會到六大為第二階段,即新民主主義階段;六大至今為第三階段,即社會主義階段。下面就不同歷史時期,致公黨思想政治建設的有關內容進行概述。

第一階段。中國致公黨的成立與“反清復明”為宗旨的民間秘密組織洪門有著深厚的歷史淵源。洪門組織雖有狹義除奸、反壓迫、愛祖國的傳統,但它們是帶有一定封建性的幫派組織。洪門組織在太平天國農民運動時期遭鎮壓,許多成員流向海外,在美洲繼續組織洪門組織,其中規模較大、力量雄厚的當屬洪門致公堂,其宗旨或曰三大信條:“忠誠愛國、義氣團結、狹義除奸”,洪門一方面團結組織華僑為自己的利益斗爭,另一方面堅持反清斗爭,說明洪門從成立那一天就具有著強烈的愛國思想。

1904年,孫中山在檀香山加入致公堂,并進行“堂務改革”,引導致公堂領袖司徒美堂走上革命道路,《重訂致公堂新章》把“驅除韃虜、恢復中華、創立民國、平均地權”作為致公堂的宗旨。1911年同盟會和致公堂聯合,致公堂成為團結廣大華僑支持國內民主革命事業的革命組織,從此走上了舊民主主義革命道路。在此基礎上,司徒美堂等人著手準備建立中國致公黨,1923年10月10日,五洲洪門第三次懇親大會在舊金山召開,續訂《致公堂根本章程》,明確規定了致公堂的宗旨為:“擁護真正共和,發揚民族精神,擴大人類有愛,促進世界和平”,這一宗旨繼承了洪門愛國思想,增加了民主共和國和和世界和平的內容,反映了致公堂成員的意愿,明確了致公堂的任務,統一了成員的認識,為致公堂向華僑政黨轉變奠定了堅實的思想基礎。

1925年10月10日,五洲洪門第四次懇親大會召開,通過了《中國致公黨黨綱》,標志著華僑政治力量的崛起,宣告了中國致公黨的成立,從此致公堂逐漸開始擺脫會黨的影響,開始向現代政黨轉型。當時,致公黨總部設在海外,對國內形勢特別是中國共產黨成立以來發生的一系列變化,在無完善理論指導下缺乏科學分析,尤其是難以把握中國社會和中國革命發展趨勢,加之黨堂共存,黨堂不分的組織格局,使得致公黨在現實斗爭中難以達成既定目標。這種狀況的出現表面上看是組織問題,實質上是思想政治問題。只有進一步夯實思想政治根基才能在組織上更強有力量。致公黨成立不久就“秉承致公黨舊有愛護國族之精神,更新祈國內政治上經濟上社會上合理之改革,欲由實現真正民主政治之途徑致國家富強,使人民能享有政治經濟之絕大自由,海外僑胞獲得強國之民所應享之平等待遇”[[1]]的強烈愿望,參加實際斗爭,加強黨務建設。

1931年10月,在國內外形勢已然發生重大變化之際,致公黨在香港召開了第二次代表大會,決定以黨領導堂,向現代政黨又邁進了一大步;同時提出了以團結抗日、反對國民黨獨裁統治為主要內容的政治綱領。這一綱領符合中國社會的實際,使致公黨在思想政治上與中國共產黨在民主革命時期的最低綱領越來越貼近,致公黨在政治上有了很大的進步。在現實斗爭中,廣大黨員積極投入反對日本帝國主義侵略和蔣介石不抵抗主義的斗爭,在抗日救亡運動中表現出來高漲的愛國熱情,,致公黨中央訓令:“海內外各處黨員,一致參加抗戰工作,出錢出力,以盡職責。”致公黨的影響越來越大。1935年8月1日,中國共產黨發表的《為抗日救國告全體同胞書》,把致公黨列入中國共產黨與其建立抗日民族統一戰線的政黨,亦愿通過談判,共同建立國防政府。從此致公黨積極響應中國共產黨的號召,為抗日救國的神圣事業而斗爭到底。1941年香港淪陷前,致公黨總部停止活動,但號召廣大黨員繼續以各種方式投身到祖國的偉大抗日戰爭中,并通過宣傳提振黨員的抗戰信心和決心,為抗日救國、為世界反法西斯戰爭的勝利作出了巨大貢獻。在抗戰勝利前夕,當中國面臨兩條道路、兩種命運選擇之際,致公黨也處在了歷史轉折的重大關頭。

第二階段。在抗戰即將勝利的歷史關頭,司徒美堂兩次重組中國致公黨,其政治綱領符合歷史發展潮流,并極為關注勝利后國內建立一個什么樣的政府,對民主寄予厚望,與其他愛國華僑創辦的報紙聯合發表《十報宣言》,指出“中國要結束國民黨的一黨專政,還政于民,并召開國民大會,成立民主政府”。這個政綱在致公黨歷史上起了承上啟下的作用。致公黨在組織上的重組雖不成功,但思想政治上經過抗日戰爭的洗禮已經有所提升,特別是經過之后與國民黨的多次接觸,更加清醒地認識到蔣介石政府的本質。幾乎同時,中國共產黨南方局與在重慶的致公黨中央干事會負責人陳其尤等同志接觸,建議恢復致公黨組織活動。

1946年7月6日,中國致公黨中央干事會在香港《華商報》發表《致公黨組織概況》,在介紹了致公黨的歷史演變及現在組織概況后,著重重新闡明致公黨綱領對國是主張:“本黨一向以實行民主革命,建立真正的民主共和國為職志。主張地方自治以省為最高自治單位,中央與地方為均權制。反對一黨專政,武力統一,與地方割據,并反對任何黨派私擁軍隊,并實行軍隊國家化,尤主張各黨各派及社會賢達以和平方式協商,求政治合理的解決。”多方加緊籌備重建致公黨的同時,致公黨負責人還積極參加爭取和平民主的斗爭,對祖國政治生活中的大事發表聲明和政見。1946年11月19日致公黨發表了反對國民黨一黨召開“國大”聲明;1947年4月4日,中央干事會以中國致公黨名義就美國陸軍約6180人將留駐中國事宜發表《中國致公黨反對美軍繼續駐華聲明》,指出此舉“十足暴露其帝國主義欲夷中國為其殖民地之野心”,[[2]]指責國民黨政府不顧國家利益,違反人民之意志的賣國行徑,實為人民之公敵。陳其尤等人的這些活動,廣大黨員和華僑極為贊同,說明致公黨和華僑中的愛國民主力量不斷擴大,為致公黨在組織上的重組和政治方向的根本轉變準備了基礎條件。

1947年5月1日,中國致公黨第三次代表大會在香港召開,制定了基本政治路線為加入中國共產黨領導的人民民主統一戰線,通過了《中國致公黨第三次全國代表大會宣言》,指出:“美帝國主義的侵略、國民黨的專制獨裁政策,是中國人民遍遭涂炭之苦的重要原因,列舉了美帝國主義支持下的國民黨政權,在政治、經濟、財政和社會等四個方面的罪惡行徑,慨嘆“長此以往,我國族其何能逃避崩潰與滅亡之命運耶?”[[3]]此致公黨明確提出了自己的政治主張,強調致公黨“為貫徹平日愛護國族民主主張,目前必須為中國政治真正民主化而奮斗到底。”正如在修訂了的《中國致公黨政綱總綱》中所述:本黨一貫為民族解放,國家富強,人民自由而奮斗;同時認為國家主權屬于中華民國全體人民,任何黨派所不得而私;故本黨一向反映個人獨裁一黨專政,而主張民主政治;民主政治為鏟除貪污腐敗之主要手段,亦為使民族解放、國家富強之前提工作。另外,外交之能獨立自由,僑胞之安全與權益之能得保障,亦端賴于國內和平與政治民主始能奠定其基礎。故提出了“和平第一,民主第一”的奮斗目標。此次大會是致公黨歷史上極其重要的會議,它使致公黨在政治上擺脫了興漢救國的傳統觀念,明確了帝國主義、封建主義、官僚資本主義是中國革命打倒的對象;目標是民族解放,結束一黨專制,成立民主聯合政府,在組織上正式由帶封建幫會性質的舊民主主義政黨轉變為新民主主義政黨;加入了中國共產黨領導的人民民主統一戰線后,致公黨的歷史方向就此發生了根本轉變,態度鮮明地支持了中國人民解放戰爭,廣大黨員的思想政治認識水平在這次大會之后也都有所提高,以新的姿態活躍在中國的政治舞臺上,無論致公黨還是其廣大黨員干部在實踐中都積極靠攏中國共產黨,為奪取新民主主義革命在全國的勝利都作出了積極的貢獻。如:致公黨中央機關刊物《公論》在政治上大力宣傳新民主主義革命思想,尖銳抨擊無情揭露國民黨的無恥讕言,教育人民群眾對美蔣反動派丟掉幻想,進行堅決斗爭,起到了很好的作用。在1947年7月29日發表的《為魏德邁特使來華聲明》中指出:不難看出美國反動的基本政策并未有任何的改變……一切表現的姿態,不外是美妙的煙幕……以實現其變中國為希臘、土耳其第二的企圖,我們中國人民,對這一陰謀,是必須加以警惕的。8月19日發表《中國致公黨為反對國民黨政府“總動員法”告全體黨員》,旗幟鮮明地反對國民黨政府7月4日頒布的“總動員法案”,指出其所含有的內容,無一不是害國害民的。在紀念“七七事變”11周年之際,致公黨發表宣言,呼吁全國人民及海外華僑團結一致,為“完成這個反對封建、反對獨裁賣國和反對美帝國主義殖民化中國的任務”而共同努力。1948年底,國內戰爭局勢發生了變化,中國人民解放軍進入戰略決戰階段,國共兩黨兩軍力量對比發生了重大變化,據此,1949年1月6日致公黨在報紙上公開發表《中國致公黨最近對時局之聲明》,提出當前是民主勢力與反民主努力決斗的階段,也就是革命勢力要徹底消滅反革命勢力的階段,在這一階段堅決沒有中間路線和妥協的余地。這些聲明宣言標志著中國致公黨更加堅決徹底地走在新民主主義革命道路上。

1948年4月30日,中國共產黨發布了“紀念五一國際勞動節口號”,號召各民主黨派、各人民團體及社會賢達,迅速召開政治協商會議,討論并實現召集人民代表大會,成立民主聯合政府。5月6日,致公黨聯合其他民主黨派致電中國共產黨,聲明響應號召。6月9日,致公黨又單獨發表《響應中共中央“五一”號召宣言》,指出“中共這個政治立場和態度是代表全國革命階級和一切愛國的民主的階級的。它與本黨一向對國是的主張和奮斗目標也正相符合”。宣言明確承認了中國共產黨的領導地位,致公黨的領導人陳其尤、陳演生、司徒美堂等也分別以個人名義發表講話,表明自己支持中共的號召。1948年11月,陳其尤應中共中央邀請代表致公黨北上,致電毛澤東等中共領導人,表示要為實現新民主主義、建設新中國而努力,并目睹了解放區各方面建設的新氣象,深信新中國的前途是光明的。與之后北上的黃鼎臣一道參加了新政協的籌備工作。1949年9月21日,中國人民政治協商會議第一次全體會議在北平召開,24日,陳其尤代表致公黨在會上發言,著重闡述制定和貫徹《共同綱領》等文件的重要意義。10月1日,參加開國大典。致公黨在中共產黨的影響和幫助下,為中華人民共和國的建立,為近代以來中國人民孜孜不懈追求的民族獨立、人民解放事業做出了自己的貢獻。

作為一個新民主主義政黨的致公黨,在中國共產黨領導下與其他民主黨派一道,在徹底完成民主革命遺留任務后,為落實《共同綱領》的建國方案,為致公黨在新中國政治中能更好地發揮作用,決定將致公中央從香港遷至廣州,以便聯系華僑、團結華僑、教育華僑,尤其是動員華僑回國,參加工業生產建設。重點工作是整理黨務,強調在政治方向上堅決接受中共及毛澤東的領導,以共同綱領為本黨的政綱,竭盡智能為它的實現而斗爭;在思想上加強馬列主義和毛澤東思想的學習,使各同志的思想更加健全;在組織上對黨員重質量輕數量,決定吸收新黨員時寧缺毋濫。選派優良干部領導僑務工作。1950年4月召開致公黨第四次全國代表大會,一致決定以人民政協的共同綱領為致公黨的政治綱領,號召全黨為鞏固人民政權、徹底完成民主革命任務和迅速恢復國民經濟這三大任務而努力。這次大會動員了海內外黨員為社會主義服務的積極性。但在組織上和思想上存在一些問題,如組織渙散、分工不明確;具體工作不能有針對性的指導,結果陷于自流,特別是思想上放松了斗爭意識等等。1951年召開的四屆二中全會(擴大)對此進行了總結分析和檢討,為1952年11月召開的致公黨第五次全國代表大會做了準備。鄭天保在會上做了“五大總結報告”,指出兩年來的工作提高了全黨政治認識,加強了工作信心,澄清了幾種不正確的思想,要求廣大黨員積極投身思想改造運動,努力學習馬克思列寧主義和毛澤東思想,特別是學習共同綱領,以武裝我們的頭腦。特別指出本黨與洪門有根本不同之點,“要把新中國建設起來,穩定走向社會主義”,初步具備了轉向社會主義政黨的意識。會后積極開展工作,使海外洪門團體加強了與致公黨的聯系,更堅決地靠攏人民政府,號召黨員為僑胞的福利事業,為宣傳祖國偉大的成就而努力,繼續發揚華僑傳統的愛國主義精神。同時在政治上保持與中共的一致,表示擁護過渡時期總路線,通過學習文件教育黨員,提高了黨員接受社會主義的信心。在國家政治生活中積極擁護召開全國人民代表大會,參與《中華人民共和黨憲法(草案)》的制定,出席全國政協二屆一次會議,在統一戰線中不斷提高自己、壯大自己,更好地發揮作用。繼續秉承本黨傳統和特點,加強僑務工作,以鞏固擴大華僑愛國統一戰線。

第三階段。從新中國成立到社會主義改造基本完成,我國社會主義制度基本確立,階級結構也發生了重大變化,原先以民族資產階級、中上層小資產階級為主體的民主黨派成員接受了社會主義改造,大部分人變成了自食其力的勞動者,中國即將進入全面建設社會主義的歷史時期,中國共產黨執政地位更加鞏固。這種形勢下,中國致公黨決定召開第六次全國代表大會,對本黨的政治綱領進行重大調整,以適應客觀形勢的發展變化。1956年4月5日至13日,六大期間討論通過了新黨章,明確規定:“中國致公黨是中國人民民主統一戰線的一個民主黨派,以《中國人民政治協商會議章程》的總綱為本黨的政治綱領,在中國共產黨領導下,全力貫徹憲法的實施,為實現國家在過渡時期的總任務,為把祖國建設成為社會主義社會而奮斗。”[1]標志著中國致公黨開始由新民主主義走上社會主義道路,由新民主主義政黨發展成為社會主義政黨。

我國的社會主義改造由于多方面原因,出現了過急、過快、過粗的現象,給以后的建設遺留了一些問題。但畢竟在這樣一個半殖民地半封建社會前提下,經過七年的新民主主義建設過渡到社會主義,這是世界歷史上絕無僅有的深刻變革,變化之大、變化之快,使得許多人來不及認真思考清楚許多問題。致公黨六大雖然要求黨員要“努力做好崗位工作”,但力量的源泉是思想認識的提高,況且思想的變化遠比社會制度的變革緩慢得多,因此六大號召黨員加強思想改造。1958年1月,按照毛澤東的要求致公黨中央下達了關于整風運動的指示,明確指出整風的目的是:“通過這個運動教育全黨成員,提高政治警惕性和覺悟,加緊自我改造,解決我黨成員的政治立場問題,更好地為社會主義建設貢獻力量。”之后的多次運動中,我黨反復強調“政治立場”就是社會主義立場,不斷增強了黨員堅持走社會主義道路的決心和信心,廣大職工黨員在各條戰線上工作熱情提高,為社會主義服務的積極性和創造性被充分調動起來,許多人成為勞動模范。特別是1959年下半年在國際反華排華浪潮中,致公黨積極配合當地政府和僑務部門,熱情地參加了做好歸國難僑的接待和安署工作。再有我黨積極向海外宣傳社會主義建設成就和國家僑務工作政策,吸收投資、推動外商參加廣交會,這是致公黨在中國外交外貿工作處于困境時做出的突出貢獻。

經過十年“文化大革命”的嚴重挫折,中共十一屆三中全會后統一戰線工作得以恢復,隨著中國共產黨統一戰線思想理論的不斷發展完善,致公黨與其他民主黨派一道在我國社會主義改革和中國特色社會主義建設中也發展壯大起來,政治思想覺悟不斷提高,成為中國特色社會主義事業的參政黨,不斷為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家貢獻著自己的力量。

二、中國致公黨思想政治建設的經驗

政黨是一定階級階層和社會群體基于共同理想信念和政治主張集結而成的組織。共同的理想信念和政治主張是任何一個政黨保持凝聚力和生命力的源泉。縱觀中國致公黨的發展歷程,致公黨之所以能夠不斷發展壯大,主要是因為能夠根據發展變化不斷加強黨的自身建設,尤其是重視思想政治建設。認真總結我黨思想政治建設的歷史經驗教訓,才能使致公黨在中國特色社會主義事業中發揮更大的作用。因此我們要站在理論高度上闡述參政黨思想政治建設的目標、原則、內容及途徑,認真把握思想政治建設的規律。

中國致公黨從成立之日起,就明確了自己的政治綱領,概括起來就是愛國、民主、和平。民主革命時期,無論形勢發生怎樣的變化,致公黨始終堅持以反封建專制統治、反帝國主義侵略為自己的政治綱領,同時特別重視對海外華僑和愛國人士的團結、教育工作,為民族獨立、人民解放做出過重大貢獻。從表述上看,這個綱領與中國共產黨的新民主主義革命綱領具有一致性,實際上這個綱領具有致公黨自己的特點。因其主要成員是海外華僑、歸僑、僑眷,當時中國正值半殖民地半封建社會,中華民族處在滅亡的邊緣,封建帝國的國威一去不返。弱國無外交,海外華人在所居國飽受欺凌,唯有國力強盛起來,海外華人的權益才能得到保障,這是致公黨黨綱的現實出發點,與共產黨全心全意為人民服務的宗旨存在一定的差異。也正因為這個差異的存在,致公黨在眾多民主黨派中才能夠有更廣闊的發展空間,在反帝和維護世界和平的斗爭中才能做出突出貢獻。社會主義革命時期,致公黨繼續秉承“致力為公”的優良傳統,積極投身社會主義改造,同時制訂了與新形勢、新任務相適應的政治綱領,堅持中國共產黨的領導、堅持社會主義道路。十一屆三中全會以來,在改革開放的偉大實踐中,中國特色社會主義建設的各項事業取得了舉世矚目的成就。從國外看,僑務工作突飛猛進,在世界上國家地位不斷提高,海外華人在所居國的地位也同步得到提高,越來越受到國際社會的尊重。從國內看,作為多黨合作政黨制度中的一個參政黨,致公黨積極參與國家政治生活,在各個領域為中國特色社會主義建設做出了貢獻,已初步形成了自己的政黨理論,在“為什么要建設參政黨”、“建設什么樣的參政黨”、“怎樣建設參政黨”、“參政黨怎樣參政”等問題上不斷豐富、完善自己的理論體系,使廣大黨員在理論指導下立足本崗,堅實履職,踐行著“致力為公,參政興國”的宗旨。

誠然,適時的政治綱領,有利于黨員形成共識,凝聚力量。但是無論在政治綱領的制定還是貫徹落實中,更重要的是發揮黨員的主觀能動性。只有每位黨員在思想上切實形成對政治綱領的認同(實現內化),才能真正堅實地為實現政黨的綱領而努力奮斗(實現外化),因此必須把思想建設放在首位。思想政治工作是一切工作的生命線。致公黨歷史上非常重視思想建設,特別重視對黨員的思想教育,但大多是跟隨中國共產黨,借鑒執政黨建設的經驗,自己的政黨意識形態不明確。因此,致公黨在進行思想建設時首先要明確具有自己特點的指導思想。第一,隨著中國特色社會主義的發展,中國共產黨明確了以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為自己的指導思想,中國共產黨在指導思想上的與時俱進,使原來民主黨派以馬克思主義、毛澤東思想為指導思想顯得不能滿足社會發展的需要。第二,執政黨和參政黨在國家政治生活中地位、作用、職能是不同的,代表的群體雖有重疊但有區別,所以參政黨不完全適用執政黨的指導思想。第三,由于社會主義市場經濟體制的建立和不斷完善,社會階級階層結構發生了重大變化,致公黨大量吸收了新階層代表人士,為了凝聚力量,也需要有自己明確的指導思想,以避免其他不良社會思想對廣大黨員的影響。綜上所述,在思想建設上不能單純地以中國共產黨的指導思想教育廣大黨員。為此加強思想政治建設理論研究的力度,應著重做一下幾個方面工作:

首先,增強參政黨意識。正確認識中國特色社會主義政治制度,特別是政黨制度,深刻理解參政黨地位的歷史必然性和現實合理性,明確堅持中國共產黨的領導,是參政黨最高政治原則的同時,認識到堅持中國特色社會主義發展道路,致力于中國特色社會主義事業是我們的理想信念。只有理想信念堅定了,致公黨才能更有位、更有為。

其次,加強黨派文化建設。對于任何政黨來說,都需要用思想文化認同來增強凝聚力。致公黨因其特點而存在,更要因其獨特的思想文化而發展。在思想文化中,居于核心位置的是價值觀念,因為它是我們優良傳統的精髓,是黨和黨員價值追求的集中反映。在構建價值觀的時候不能脫離社會主義核心價值體系,但依然要兼顧自己的特色。繼承發揚“致力為公”、“愛國民主”的傳統,簡明扼要說明致公黨的價值觀,特別是要與實現中華民族偉大復興的“中國夢”相結合。本人不才,望與同仁繼續深入探討。一但價值觀明確了,我們就有了直接的行動指南和精神旗幟,同時也拓展了我黨思想建設的內涵。

最好,加強思想政治建設方法論、途徑研究。如何使思想理論內容為黨員掌握,必須通過耐心的思想政治工作。思想工作同經濟、政治工作相比有著自己的特點和規律,是一個比較漫長、復雜的過程。為此我們應做到:第一,要在世界觀和方法論上下功夫,明確參政黨思想建設必須遵循的最基本方法論原則,就是理論聯系實際,思想建設理論既要聯系本黨的特色,又要聯系不同年齡、不同背景、不同職業、不同崗位黨員的不同特點。以實事求是的思想路線為指導,爭取思想政治工作最大限度取得實效。第二,使思想政治工作制度化,目前致公黨思想政治工作在機關部門能夠較好地開展,最大的難點是基層組織和黨員的工作很難落到實處,因此必須制定相應的規章制度,特別是要加大對制定執行的監督力度,絕不能使我們的思想政治教育缺位,導致形式主義,否則會出現極危險的后果。第三針對我黨基層組織和黨員的實際思想問題,有針對性地采取靈活多樣的思想政治工作方式方法。現代科技新成果為我們提供了可能性,利用網絡、微信、定期組織活動等途徑,通過集中學習、自學、集中交流等方式,逐步用正確的思想政治觀念和理論武裝廣大黨員頭腦。

總之,致公黨思想政治建設在90年的漫長歷史中已經取得顯著成效,廣大黨員在正確思想的指導下在中國特色社會主義建設各項事業中做出了自己的貢獻。但是,實踐不斷發展變化,思想政治建設也會面臨新情況、新問題,我們必須不斷與時俱進,進行理論創新和制度創新來推動思想政治建設和思想政治工作創新,這樣才能使我們的黨更好地去履行參政黨的職責,更好地在實現中國夢的征程中發揮參政黨的作用。



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